Pravni pozitivizam bio je posebno popularan u 19. stoljeću u zapadnoj Evropi i Rusiji. Prema njemu, sav zakon je državotvorna funkcija države, stoga opravdava sve stavove i norme koji proizlaze iz moći države.
Pravni pozitivizam je grana u filozofiji prava. Njeni pristaše sužavaju spektar zadataka koji se rješavaju u okviru pravne nauke proučavanjem zakona koji djeluje "ovdje i sada". Štaviše, nauka ga smatra skupom normi, pravila ponašanja, koja se uspostavljaju prisilnom silom dominantne moći.
Istorija razvoja pravnog pozitivizma
Podrijetlo pravnog pozitivizma seže do 1798-1857, kada je O. Comte oblikovao odredbe pozitivne filozofije. U svojim se radovima usredotočio na tadašnji društveni život i objasnio potrebu formiranja novog poretka za formiranje društva, uzimajući u obzir prošlost, sadašnjost i moguću budućnost.
Ovaj trend postao je posebno popularan krajem 19. vijeka. U to vrijeme njegove pristalice mogle su se naći uglavnom u zapadnoj Evropi i u Rusiji. Pojava pravnog pozitivizma povezana je s riječima Johna Austina, koji je rekao da vladu treba formirati tako da ona i dalje bude upravljana.
U dvadesetom stoljeću pravni pozitivizam bio je svojstven buržoaskoj jurisprudenciji. Jedan od njegovih pravaca bio je normativnost.
Suština i značaj pravnog pozitivizma
Prema pravcu, zakon je rezultat zakonodavne funkcije države, koja ne ovisi o klasnim, ekonomskim i drugim odnosima. Prema J. Austinu, postoji nekoliko vrsta normi: božanski i pozitivni moral. Potonji u svojoj osnovi mogu sadržavati mišljenja drugih ljudi ili ih organizirati politička sila. Pravna nauka se u ovom aspektu temelji na sistemu već uspostavljenih pravnih koncepata, zakonskih obaveza i različitih sankcija.
Pozitivizam uvijek opravdava sve odluke koje dolaze od države. Svi se takvi zahtjevi moraju strogo poštivati, bez obzira na njihov sadržaj. Iz tog je razloga pozitivističko pravno razmišljanje svojstveno većini zemalja u kojima dominira autoritarna vladavina.
Moderna pozitivistička vlada negira zakon kao manifestaciju duha. Poznati politikolog M. Yu. Mizulin kaže da s prevalencijom opisanih pristupa, savremena praksa donošenja zakona u Rusiji ne pruža mogućnost razvoja ljudskih prava, ometa razvoj prava u cjelini. Trenutno pozitivistička jurisprudencija pretvara nacionalni pravni poredak u sredstvo za rješavanje vanjskih i socijalnih problema, pridajući zakonu isključivo primijenjeni značaj.
